贵州在民国时期有很多小军阀各自盘踞。最传奇的军阀是1926年成为省主席的周西成。这家伙出身行伍，兵油子一个，没有什么文化，当省主席的时候也才33岁。他任用官吏非常有特色，就是带着大家去城隍庙发毒誓。新官们为了表白自己的决心，往往毒誓发得特别重。没想到周西城是当真的。比如独山县县长张五丰上任前发誓如果贪污就挨9枪而死，结果不久他因为贪污一千大洋出事，周西城就真的给了他9枪…… 　　周西成很能代表贵州人的风格——真诚的野蛮，跟哪儿都好像不搭。 　　因为长时间的闭塞，贵州人的特点，还在民风、民俗、服饰方面有所体现。既保留了中原汉族迁徙带来的诸多传统，也有很多受到周边少数民族影响形成的特点。 比如我的爷爷这一辈，大多数人都穿一种明代汉人典型的青色长衫，头上还会包裹类似少数民族的帕布；又比如骁勇。穷山恶水，生存艰难就容易出彪悍的土匪和刁民。汉民普遍随身持刀，聚族而居，每个村寨皆有碉楼。就是今天在川西藏区才能看到的那种高大的碉楼； 为了争取收入，种植鸦片也成为一个普遍参与的产业——你没有听错，民国时期贵州出产的鸦片，远销海内外，连我爷爷都种过，他甚至在1949之后还悄悄在地下埋了一点作为药用，我儿时还见过；再比如山歌。汉民族并不是一个能歌善舞的民族，但是贵州的汉民受少数民族影响，普遍热爱山歌，至今依然。这种传统不仅是闲时男女调情，在婚丧嫁娶中也必然出现，形成很多的极具地方特色的定例，目前因为缺乏传承，也面临失传的窘境。 所以贵州不能说是哪个民族的，只能说是贵州人的。它是各民族在共生过程中形成的特定群体。这种观念我觉得也适用于其他多民族省份。这是我们强调地方自治重要性的基础。