سرآغاز : این مطلب برای کس خاصی نیست ، اما به شدت پتانسیل اینو داره که بشه لقلقه زبان شارلاتانهایی که با فوکول و کراوات میشینن جلوی دوربینها و به مردم خودشون رو عالم به تمامی علوم بشری جا میزنند ، شارلاتانهائی که مردم ساده دل این سرزمین رو با دروغ و‌نیرنگ به زنجیر کشیدن و

۱. امروز هم ادعای پادشاهی خواهی دارند رنسانس اروپا با ۲ المان مشخص ، معلوم میشه . اول : تشکیک . دوم : بازگشت به گذشته باشکوه . هرچند که اولین بارقه‌های رنسانس در هنر و مشخصاً هنر نقاشی و مجسمه سازی و از درون نقاشیهای نقاشان بزرگی بروز کرد که در غالب نقاشیهای مذهبی و آئینی ،

۲. به تقدیس انسان و خصوصاً بدن انسان پرداختند . نقاشانی که آناتومی مسیح مصلوب بر بالای صلیب رو آنچنان دقیق و ظریف کشیدند که خود پرده و داستانی که به تصویر کشیده شده بود فراموش شد . سیاه قلمهای داوینچی و رافائل و میکل‌آنژ مملون از نقاشی آناتومی ، آناتومی انسان ، خصوصاً زنان و

۳. حیوانات ، خصوصاً اسبها . شاید اگه بخواهم بگم که از کدام مومنت تاریخی رنسانس در اروپا شروع شد ، میتونم به جرعت بگم از همون لحظه‌ای که داوینچی در خیابانهای میلان راه افتاد تا چهره مناسبی پیدا کنه و از روی اون ، چهره یهودا رو در تابلو شام آخر برای دیوار نگاره صومعه

۴. سانتا ماریا دله گرتزیه بکشه و خائنی که تنها از نیمرخ تصویر شده که نه به مسیح ، که به مریم مجدلیه خیره شده . اما از میان نکات بسیار مهمی که در این تابلو میتوان یافت ، یک نکته مهم دیگر هم وجود داره و آن نوع پوشش حواریون و مسیح و رنگارنگی لباسهاست ، همگی

۵. پوشیده در لباسهائی با رنگهای شاد هستند ، انگار نه انگار که ، مسیح نوید مرگ ، نیستی ، خیانت میدهد . که البته مسیح در کنار این خبرها ، یک پیام رنسانسی هم داده ، بازگشتِ پس از مرگ (فرشگرد/تناسخ) . اون مومنت تاریخی رنسانس از اینجا شروع میشه . و اگر‌ بخواهم روح رنسانس

۶. رو از عصر روشنگری ینی از ۱۶۵۰ تا ۱۷۸۰ بکشم بیرون در واقع هیچ چیزی نمیتونم بهتون بگم ، مگر تلاش بی‌وقفه اروپائیان ، برای بازگشت به گذشته با شکوه . و از همین منظر هم هست که تاریخ ما ، تاریخ هخامنشیان برای اروپائیان پررنگتر از تاریخ اشکانیان و ساسانیان میشه ، چرا که

۷. هخامنشیان هم دوره یونان و عصر علمای بزرگ یونان بودند . سئوال مهمی که اکنون پیش میاد اینکه که اروپائیان بنیان رنسانس و بازگشت به گذشته باشکوه خود رو بر کدامین دوره گذاشتند ؟ پاسخ : مشخصاً یونان و یونان پیشا حمله خشایارشا به آتن . و این با وجودیه که روم بسیار عظیمتر ،

۸. باشکوه‌تر ، غریزی‌تر ، سکسیتر ، زمینی‌تر خونریزتر و ثروتمند‌تر و انسانگراتر بود . اما تمام علمای بزرگ رنسانس و فلاسفه بزرگ اروپای عصر روشنگری رفتن سراغ یونان ، یونان متشتت ، از هم گسیخته ، فقیر ، بدبخت و مزدور پرور . در واقع از تمدن روم باشکوه در گفتار

۹. علمای بزرگ اروپای عصر روشنگری خبری نیست ، تا حدودای سالهای ۱۷۶۰ به بعد و درافتادن مسئله جمهوریت در مقابل پادشاهی و اینجا بود که به یکباره معلوم شد که تمام‌ شکوه و جلال امپراطوری روم ، حاصل نشده مگر در سایه جمهوری ، آنهم برای مدتی نزدیک به ۵۰۰ سال ، از ۵۳۵ قبل از میلاد تا ۲۷

۱۰. قبل از میلاد . بعد از آن با پادشاهی ، دوران نکبت ادبار و بدبختی رومیها شروع شد . اما رنسانس در یک‌ جمله : نهضتی بود برای بازگشت به گذشته باشکوه یونان . و عصر روشنگری در‌ یک‌ جمله : هیچی نبود مگر نبردی پیگیر و مداوم برای زدودن مذهب از زندگی روزمره انسان و

۱۱. بازپیرائی تمدن هلنیسم در اروپای جدید . حالا تمام این مقدمه طولانی که گفتم و این همه روده درازی برای چی بود ؟ برای اینکه بدونید که رنسانسی به وجود نخواهد آمد مگر در سایه بازگشت به گذشته باشکوه . اما دقیقاً اون نقطه‌ای که ما باید روش انگشت بگذاریم ، کدوم نقطه و کدوم

۱۲. مومنت تاریخی ماست ؟ ما که نه جمهوری داشته‌ایم ، نه عصر فیلسوفان بزرگ ، پس از کجا باید شروع کنیم ؟ اصلاً از ایران پیش از اسلام شروع کنیم ، یا ایران پسا اسلام ؟ البته باید بگم در عصر پس از ورود اسلام ، ما فیلسوف کم نداشتیم ، ابن سینا ، فارابی ، بیرونی

۱۳. بگیر بیا تا همین ملاصدرای شاخ شکسته . اما این فلاسفه ۲ مشکل بزرگ داشتند اول اینکه این حضرات هیچ کاری نکردن مگر شرحی مذهبی از همون فلسفه یونانیان ، خصوصاً ارسطو و افلاطون دوم اینکه مذهب بسیار بسیار بر فضای تفکرات آنها غالب بوده ، در واقع کاری نکرده‌اند مگر

۱۴. اسلامی سازی فلسفه یونان . درواقع این فلسفه کارکردی نداشت مگر مذهبیتر کردن فضای تفکر در ایران آن زمان ، که همین رو هم آخوندهای سنی تحمل نکردن و در فلسفیدن رو در ایران بستن . کلام آخر : در ایران رنسانسی اتفاق نخواهد افتاد ، مگر اینکه قبلش ۲ نکته مهم رو بتوان

۱۵. مشخص کرد و پاسخ داد . اول : کدام مومنت تاریخی رو باید مبدأ رنسانس ایرانی دانست و برای بازگشت به ان دوران تلاش کرد ؟ در سالهای گذشته سیدجوادطباطبائی تمام تلاشش رو کرد که ایران عصر ساسانیان رو توضیح و تشریح کنه ، اما در نهایت پروژه طباطبائی شکست خورد و خودش رفت

۱۶. سراغ ایران عصر شاه عباس و صفویان . که بیگمانم اون دوره هم نمیتونه موجب اشتراک در تایید نقطه آغاز رنسانس بشه . (هرچند که لیسندگانش هنوز به این مسئله واقف نشدن و در‌ توضیح و تشریح این سوئیچ کردنش گل‌گیجه گرفتن) دوم : رنسانس ، نیاز به بازتعریف تمام هست و

۱۷. نیست تفکرات انسان ایرانی داره ، چیزی که نیاز به حجم عظیمی از متفکران و مورخین و فلسفه دانها دارد . سئوال اکنون اینه که ، با این حجم عظیم فلاسفه و مورخین و مؤلفین خائن و وطنفروشی که تمام هست و نیستشون رو از صدقه سر ایران فروشی و دشمنی با تاریخ و فلسفه به

۱۸. دست آوردن ایا میشه ایرانی مدرن و انسان امروزی ساخت ؟